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【遊走大灣區】灣。區。周。記:東坡先生與惠州的荔枝

要說在宋朝時期跟大灣區有關係的人,那就一定要提蘇軾了。

蘇軾,號東坡居士,大家熟知的北宋巨匠、唐宋八大家之一。他才華橫溢,詩書畫都有建樹,聰穎過人,頗受宋仁宗喜愛。但由於與其它大臣政見不同,三次被貶;東坡先生的人生也三起三落。

 

策劃:蘭晶

Presented by:WAW Creation

 

 

滿腹苦水唱讚歌

當他被貶惠州時,曾作了一首《食荔枝》:「羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。」

當時的惠州乃蠻荒之地,這首膾炙人口的詩樂觀豁達,一點沒有被流放的悲情。與前期被貶黃州時相比,心態顯得更加平靜,完全沒有「空庖煮寒菜,破灶燒濕葦」的失意與苦悶。自古以來的解詩者多以為蘇軾在此讚美嶺南風物,從而抒發對嶺南的留戀之情,但筆者卻認為這又何嘗不是東坡先生將滿腹苦水唱成了甜甜的讚歌。

其實,《食荔枝》只是蘇軾的第二首詠荔詩。他在惠州第一次吃荔枝便作有《四月十一日初食荔枝》一詩,對荔枝讚歎不已:「……垂黃綴紫煙雨裏,特與荔枝為先驅。海山仙人絳羅襦,紅紗中單白玉膚。不須更待妃子笑,風骨自是傾城姝……」此後,蘇軾也在詩文中多次表達對荔枝的中意之情,比如《新年五首》寫:「荔子幾時熟,花頭今已繁。」

 

難棄天下蒼生

也是在嶺南生活期間,蘇東坡寫了很多詩句來和陶淵明的詩,因他頗喜歡這位「採菊東籬下,悠然見南山」的田園詩人。他樂此不疲地和陶淵明的詩,還將這些詩專門編成詩集,並自述了要和陶淵明詩的原因:「平生出仕以犯世患,此所以深愧淵明,欲以晚節師範其萬一也。」這貌似是在告訴世人:蘇東坡從此不再關心仕途,想要仿陶淵明歸隱田園,長作嶺南人。

然而,與蘇軾心意相通的弟弟蘇轍卻說他根本無法放下天下蒼生;例如他在《和陶詠三良》中便言:「殺身固有道,大節要不虧。君為社稷死,我則同其歸。」字裏行間,蘇軾牽掛國運民生的憂患情懷表露無遺。

宋朝時期,如果要用三個字概括北宋士大夫精神,那一定是以范仲淹的「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」中,對社稷蒼生的「憂」;另一個是程顥的「仁」;第三個是張載的「感」。

東坡先生作為北宋士大夫,因仕途坎坷曾想歸隱避世,但因無法不擔憂國運民生,最終未能歸隱山林。筆者可以想像,嶺南時的東坡先生,內心也正處於出世與入世這樣兩難的心境。「日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人」正是這種兩難心境最淋漓盡致的體現。

 

能講究 可將就

當然,東坡先生從居廟堂之高到處江湖之遠、三起三落的人生,為我們詮釋了:最好的人生,能講究,也能將就。

 

 

蘭晶 Stacey

●  葡萄酒品酒師,遊歷中港,負笈英倫,品味人生。

●  不折不扣灣區人,看山玩水逛商場、雲淡風輕。

●  冀以舌尖上的溫柔,感受灣區的飲食風流。

●  透過雙眼,發掘九城的生活價值。

●  透過雙手,書寫灣區文化藝術的傳承創新。

●  透過雙腳,踏遍灣區不一樣的時空。

 

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